仲长先生传——怎样写自传（4）
传记文学研究院 | 传记作家陈骏 | 2024-07-14【作者简介】
王绩（585-644)，字无功，号东皋子，又号五斗先生，绛州（今山西河津县）人。是隋末著名学者王通的弟弟。在隋为秘书省正字，出为六合县丞；入唐以原官待诏门下省，一度为太乐丞，不久即归隐。王绩 放诞纵酒，嘲讽周孔，蔑视礼教；又生当隋末乱世，战乱的苦难与世态的险恶，使他厌弃官场而向往田园的安逸与和平。他的作品大多以酒和田园山水为题材，透露着一种全身远害的避世思想，但在隐逸情趣的抒写中，也往往寓有抑郁不平的感慨。他的作品“气格道健”，以其清新、质朴、疏淡的新风，涤荡着初唐淫靡绮丽、俳偶板滞的积习，对唐代文学的发展具有较深远的影响。著有《王无功集》五卷。
【导读】
本篇选自《文苑英华》卷七九六。这是一篇代真人立传的作品。全文不足二百字，以其形象的描绘、精炼的语言，叙述仲长子光的身世、经历、思想志趣和著述。通过“无室庐，绝妻子”，“结庵河渚”，“人莫知之”的正面描述，和汾阴侯生“一论而服”，守令至者“未曾交语”等侧面烘托，刻画出一个哀乐得失无动于心，风神萧萧，了无俗气的隐者形象。如果用绘画技法来比喻的话，王绩用的不是工笔，而是写意；不求形似，而求传神。
【原文】
先生讳子光，字不曜（yào),自云洛阳人也。往来河东,佣力自给;无室庐,绝妻子。开皇末，始庵河渚间，以息身焉。十余年，卖药为业，人莫知之也。（正面记叙仲长子光的身世、经历，表现他的思想志趣。）
汾阴侯生以筮著，因游河渚。一睹而服曰：朔、管辂不如也。”由是显重。守令至者，皆亲谒，先生辞以瘖疾,未尝交语。“东方（记叙侯生访问，一睹而服；守令亲谒，不屑交语的情景。）
著《独游颂》及《河渚先生传》以自喻。识者有以知其悬解也。有请道者，则书“老易”二字示之。弹琴饵药，以终其世。文中子比之虞仲夷逸。(记述仲长子光的著述及其思想志趣。）
【译文】
仲长先生名子光，字不曜，自称是洛阳人。往来于河东地区，靠出卖劳力来维持自己的生活；没有房产住宅，断绝了和妻子儿女的联系。隋朝开皇末年，才在黄河的一个小岛子上搭起茅屋，在这里安身。十几年来，以卖药为业，人们都不了解他的身世经历。
汾阴县的侯生以卜卦灵验而远近闻名，因而云游至此。他和仲长先生一见面就佩服得五体投地地说：“东方朔和管辂也比不上先生啊！”由于侯生的倍加推崇，仲长先生的名声大了，身价高了。来河东任职的太守，县令，都亲自登门拜访，先生以有喑哑之疾为借口，不曾和他们说一句话。
仲长先生著《独游颂》及《河渚先生传》以自明其志。明达之士因此明白了他哀乐得失无动于心的情志。有的人向他请教人生之道，他就写了“老易”两个字给人家看。他弹琴以愉志，服药求长生，以此而终天年。王通把他比作虞仲、夷逸那样的隐者。
