还有几种文体，也带有传记性质。开写传记代笔品牌为你介绍古代撰写传记的基本常识。开写传记专注于个人自传和企业传记的研究，为有需要的个人和企业代笔传记，如果你有找人代笔传记的需求，找开写。
 
神道碑：树立在墓道上，刻着死者事迹的石碑，叫做“神道碑”。起于汉代，用于上层人物。

墓表、墓碑、墓碣：树立在墓前，记载死者事迹的石刻，叫做“墓表”。方顶的叫“墓碑”， 圆顶的叫“墓碣”。与神道碑“异名同物”。
 
墓志：放在墓中，记载着死者事迹的石刻，叫做“墓志”。东汉时立碑极滥，魏武帝曹操下令禁止，晋武帝司马炎下诏废禁，此后墓志代碑文而兴起。
 
好像史传有论赞，神道碑、墓表、墓碑、墓碣、墓志多有“铭”。
 
行状、行述：记叙死者事迹的第一手的文章，叫做“行状”， 简称“状”， 亦称“行述”。供撰写碑、表、碣、志及史传者采择，也可由死者家属上呈封建王朝，供议谥时参考。行状、行述也可刻在碑上，称为“墓状”， 立在墓前。
 
诔：记叙死者事迹，并表示哀悼的文章，叫做“诔”。起初多用于上对下，其后也不尽如此。东汉时，傅毅、崔瑷撰诔，“序事如传”， 可见这时诔已具备传记性质，所以《文心雕龙》有《诔碑篇》， 将诔与碑并称。一般地说，诔比碑更重于抒情。
 
哀辞：对死者表示哀悼的文章，叫做“哀辞”。起初多用于童殇夭折，其后也不尽如此。《文章流别论》说哀辞是“诔之流”。对死者表示哀悼并记叙死者事迹的哀辞，与诔一样，也具备传记的性质。
 
诔与哀辞也可刻在碑或志上，立在墓前或放在墓中。以上所介绍的史传之外的各种形式的传记，可以合称为“杂传”。