宋欧阳修所撰的《新五代史》中，虽然也有优秀的传记，但其影响绝不能与“前四史”相比，而他所撰的碑、表、碣、志，却是宋、元、明、清许多散文家心摹手追的范本。这也是中唐以后传记文学的重心由史传转移到杂传之一证。你想了解代写传记价格吗？想了解代笔自传费用吗？开写传记为你撰写自传回忆录。
 
附带说明一个问题。托名汉人所撰的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》、《西京杂记》、《飞燕外传》等，杂载琐事，“闲漫无归”， “杳昧而难凭”。魏晋以来，产生不少专记士大夫轶闻隽语的笔记，《世说新语》是其中的代表作。这些笔记描写人物，多带故事性，并不完全符合史实。
 
至于阮籍《大人先生传》、陶潜《五柳先生传》等，“咸以寓言为本”。以上三类，都不属于传记文学的范畴。此外，考订性的“年谱”， 以“幻设”为主要特征的唐、宋传奇，纯粹“谀墓”的碑、表、碣、志等，也不能算是传记文学。
 
作品中的人物形象是否真实、完整、鲜明、生动，可以作为鉴别传记文学的标准。怎样运用这一标准，把传记文学与历史著作、笔记小说区别开来，还要对具体作品进行具体分析，不能简单地一刀切。