开写传记创始人陈骏拍摄的老照片。
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中国油画·工笔重彩·水墨肖像艺术展
李洋艺术简历：
北京人，1958年出生。1981年考入中央美术学院中国画系。1985年毕业并留校任教。现为中央美术学院中国画学院副院长、人物画室主任、副教授、硕士研究生导师，中国美术家协会会员，上海画院特聘画家。
作品参加首届中国画展，第八届全国美展，百年中国画展等重要展览。
艺术感言：
肖像画在中国古代称“写真”或“造像”。在没有摄影技术的古代，绘画的写真或造像就成为纪录历史和记录人物的重要手段，我们今天从绘画看到历史推演到前几百年，甚至一两千年的空间故事和人物，肖像画便是基本手法之一。唐朝阎立本的《历代帝王像》记录了汉昭帝刘弗陵至隋炀帝杨广共十三个皇帝的肖像，从中今天的人们研究人物形象和当时的服饰及生活用具，绘画就成为纪录历史的手段，同时“肖像画”成为绘画的基本表达形式。
今天的“形象对话”展览从另一个角度推动水墨肖像画的创作、通过油画、工笔和水墨的对比，试图进行中西两个大的艺术手段的比较，促使水墨人物画家将水墨肖像作为艺术载体拿出来做一个研究。
传统人物画重在传神写照，有“以神写形”之说，这正符合中国画对写意精神的追逐。所以，中国画画家强调感受。强调有选择的观察方法，面对对象画家需具有丰富的想象力和敏锐的感受力；传统的人物画从没有将如实地描写对象作为审美要求，而是强调画家对物象的感受，对对象的造型把握。
在强化感受的同时，不被客观形态拘泥，造型上获得自由。“写意”即是胸中之意，写心，写性是画家心性的反映，是画家心灵的真实，排斥客观的描写和自然的模仿。中国画的肖像画从传统文脉上传承下来，强调写意性和意象性是其精神层面的追求。
早在一千多年前，古人就提出“以神写形”、反对“不求形似”，而“聊写胸中逸气”的艺术主张，肖像画不能是客观对象的简单再现，画家在传达感受的同时，一定要进行艺术的处理，才能产生艺术的味道，此外，在以前的美术学院里，写生具有作为学习和掌握中国画技巧的基本功训练的手段，这就产生了中国画人物写生与创作之间的距离，因此，将肖像画作为中国画创作的一部分出现，一定会对中国画的发展有推动性意义。
