我是传记作家陈骏，在我十几年的自传回忆录代写生涯中，我发现，传主或回忆录的主人公在回忆口述的时候，在谈到恋爱和婚姻环节的时候，会谈到工作，会谈到家中富裕还是贫穷，会谈到衣食住行，唯独对夫妻之间美好的性，唯恐避之不及，在我们的现实当中，这很好理解。
其实，在欧美的传记回忆录当中，探讨性话题往往是主题，也许这是文化背景不一样。实际上，适当提及和探讨，往往能增加传记回忆录的人性深度。
我摘录英国文学编辑和作家戴安娜阿·西尔所著《暮色将尽》的片段，让我们知道，性爱的背后是个人价值观，是人和人之间的相处之道，是作者对自己对他人的深刻洞察。这一样的描述方式是值得我们借鉴的。
在我的回忆录作品案例中，只有回忆录《春华秋实》中，主人公详细描写了对象来到主人公家中相亲的煎熬（过去农村，女方来到南方家中，如果双方同意，当晚就会安排同房，但由于主人公还在部队当兵，还是干部，只能忍，所哟一描写很真实）。
《暮色将尽》节选片段（P38）：
他的外表令人过目不忘，身材高大，举止优雅，亲和力强，又通情达理，明显属于既懂礼貌又有判断力的人，因此很快毫不费力就在英国政府谋到了职位，做点与协调种族关系有关的工作。他待下来不久，我们就在一次聚会中相识，聚会上还有些别的老年非洲雇员们。60年代时，安德烈·多伊奇出版社的合伙人恰好在尼日利亚开了个分社，我们出版社的作者名单上多了些非洲裔名字，因此这些刚独立的国家和种族之间的关系，也是我当时的工作重心之一。
除此之外，在我和巴里大约八年亲密快乐的关系中，我越来越觉得自己与男人相处时，和黑人比和白人在一起更加自在。巴里在牙买加接受的是英式教育，在剑桥大学的指导老师也是英国人，他过去常说，在牙买加同胞眼里，他就是个“个子矮小、僵硬保守、皮肤发黑的英国人”。确实可能有人这么说过他，他其实长得很黑，黑到足以招致白人的侮辱，但如果你认同像巴里这样的人，便会觉得自己更像他，而非他的侮辱者。我这辈子头一次和黑人同处一室是在1936年，刚上牛津大学头一学期的一个舞会上。其中有个来自非洲的大学生，大家一直在跳舞，他最后也没邀请我，我却从头到尾提心吊胆怕他开口。我知道自己不会拒绝他，但不知何故觉得和他跳舞非常可怕，也许我觉得那场面会吓到我父母，所以我才害怕？一周后，一个朋友跟我说：“只是想象黑人碰到我，我都会吐。”我怔住了，回想自己在舞会上的反应，好像还不太糟。我不记得自己后来有没有一直想着这件事，但不管怎样，能反思自己觉得和那人跳舞恶心的想法，也算是一个小小的进步吧。
那以后我一定渐渐思考了很多，因而能直面这个问题。几年后我再次与黑人接触时，就已经能把他们当作有血有肉的个体来看待了。黑人头一次吻我是在出租车上，当时我们正在不同的酒吧间穿梭，他给了我友好的一啄，这对我是个重大事件，因为我发现他的吻和别人的没什么两样，挺舒服的，我很高兴自己并不是个种族主义者。遇到巴里时，我尽管之前也见过很多黑人，曾和他们一起工作，却从没上过床。我们在聚会上相遇，一见倾心，很快就上床了，我倒不觉得这是什么特别事件，唯一值得一提的，是和他上床比之前和别人上床的感觉好玩多了。和他在一起后，我开始觉得自己其实更喜欢黑人。当然了，人最后总会发现自己喜欢某一类人或不喜欢另一类人，但确实，从那时起，我开始对黑人或说非英裔有了特殊的偏爱。
因此当萨姆与我头一次相遇就大方地展开了攻势时，我非常开心，觉得既有趣又振奋。因为我刚下结论说自己的性生活已经到头了，这个亲切性感的男人就觉得我很有吸引力！不久后，他搬到帕特尼桥旁的一间小公寓里，随后七年间，大约每周我都会去那里与他共度一个良宵。
我们会做一顿不错的晚餐，然后上床，此外我们几乎没有一起做过别的事。除了喜欢做爱之外，我们没有别的共同点。萨姆对“举止得当”有一套老派想法，但我确信他从未把性和罪恶联系在一起。他的床头散乱地堆放着《匹克威克外传》《巴布民谣》和一些关于基督教科学派和玫瑰十字教派的小册子，你在这堆书里还永远能找到《印度爱经》（古印度一本关于性爱的书籍）。我们的另外一个共同点是腿疼，这几乎和喜欢做爱同等重要，因为腿疼时有人能理解是相当令人慰藉的一件事，我们能在彼此身体上发现这一点。不过这话题没必要深入，实际上我们从没讨论过这个问题，每次一见面我们就迫不及待地把鞋子踢掉，然后上床。
好了，严肃点吧，我们真正的、重要的共同点是谁都不想爱上对方，或为别人平静的心灵负责任。我们甚至不需要太频繁的见面，心知肚明对方不会给自己带来麻烦。
那么，我们给予了彼此什么？
……
怎样面对爱人，怎样面对异性，是我们终生要面对的问题，需要勇气、爱和智慧，当我们在回忆录中回顾过去的时候，不妨以某种角度，适当探讨一下。我普通人的回忆录往往成为流水账，没有触及人性的深度是重要原因。
